为祈愿世界和平、国泰民安、风调雨顺、家庭和睦,满足广大信众追荐父母师长、宗亲三代,超荐累劫冤亲债主、普利十方之需,会稽山龙华寺定于2017年12月18日至2017年12月24日(农历十一月初一至十一月初七)隆重举行冬季水陆法会。届时礼请80位法师亲临道场,仰仗三宝之功,祈愿现在者消灾延寿、福慧双增、身心健康、阖家幸福;过去者离苦得乐、往生莲邦、亲近弥陀、品位高增。敬请十方善信护持坛场,功德无量!
此次水陆法会设
会首:若干名;
吉祥功德主:若干名;
如意功德主:若干名;
随喜(外坛)
本次法会另设:上堂斋(3万/堂);如意斋(3千/堂);罗汉斋(2千/堂)。
客堂电话:0575—84363465
隆钦法师:13867563380
纪居士:13626869674
熏坛
熏坛俗称洒净,是水陆开始前的活动,喻示净身、净口、净意、净十方法界!
内坛法事
内坛主要是礼请四圣六凡,是整个水陆的核心。内坛法事的先后次第如下:
结界洒净:皈命三宝,恭请诸佛降临护持道场。结“地方界”、“方隅界”、“虚空界”,明确规划出坛场用地。结界范围内有护法诸天守护,坛场不得污犯,令坛场内外清净。从水陆首日三更天开始,先在外坛洒净,四更天于内坛结界,开启道场,众圣将临,当须内外净洁,洒净后金刚为墙,琉璃为地、宝幢为华。
发符悬幡
在首日五更天时,派遣使者建幡,昭请众圣神灵,昭告人天佛事将启。使者手持符牒、疏文,往天、空、地、冥昭请众圣神灵。升扬宝幡,高悬于大雄宝殿左前方的刹竿上,昭告人天。宝幡上书写:启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会功德宝幡。
奉请上堂:在次日的四更天,请参与内坛的高僧上堂,五更天奉浴。
奉供上堂:备斋筵、香花、灯、食衣、珍宝、法等,是为六尘妙供,如法供养。
奉表告赦:为悲悯六道,五更天告达司事天神,祈求赦放被禁六道群灵莅临法会听经闻法,除患得安。
召请下堂:六道既赦,众苦皆离,可赴盛会。
受幽冥戒
召请五岳河海大地鬼神、地狱众生诸鬼神众受幽冥戒、六凡众生等,来受法味饮食,同沾法益。授以一切鬼神六道受苦众生戒法,将夙昔所造的一切恶业经由忏悔而清净,可速往无量光明佛刹。
外坛法事
水陆法会外坛用于接引修行各种不同法门、根基的修行者。共六个坛场、讽诵大乘佛经,以七天为期。
大坛:礼拜《梁皇宝忏》十二部,讽诵《药师经》、《金刚经》六十部、《梵网经心地品》二十四部。并依仪轨施放瑜珈焰口、斋天普佛,放生超度,功德广大无边。
法华坛:讽诵《妙法莲华经》二十四部、《大佛顶首楞严经》二十四部等。
华严坛:默诵《大方广佛华严经》一部。阐扬佛世界的伟大,圆满成佛因,成就佛果。
楞严坛:讽诵《楞严经》二十四部。
净土坛:讽诵《阿弥陀经》、念佛、绕佛、拜佛等。祈求自身、亲人命终及亡灵往生净土。
诸经坛:讽诵《佛说无量寿经》二十四部、《观无量寿佛经》二十四部、《金光明经》二十四部、 《大方广佛圆觉经》二十四部。阐述各种解脱法门,除一切横逆不顺与业障。
圆满焰口
焰口,另称为焰口、面然。它是指地狱里的饿鬼,其体形枯瘦,咽细如针,口吐火焰。以生前悭吝之故,遂有此一果报。放焰口乃是对饿鬼施水施食、救其饥渴之苦的一种佛教仪式。
通过施放焰口法会,念诵《焰口经》等佛经,能施饮食予恒河沙数饿鬼及诸仙等,不但不会堕落入饿鬼道,而且能延年益寿,诸鬼神等常来拥护,遇事吉祥。放焰口对于鬼道来说,等于是无限制的放赈,所以又叫做“施食”。如果亡者亲友,并未堕落于饿鬼道中,放焰口就相同于代他们做了放赈济苦的功德。
除了施舍食物,以解除饿鬼的饥虚之外,最重要的是为他们说法、皈依、授戒,令其具足正见,不再造罪受苦,以祈早日脱离苦趣,成就菩提。
放生
在第六日的四更天,主法和尚亲祝上下堂众僧,午前举行放生的仪式。
供僧及送圣
第七日五更天,普供上下堂众僧,午时斋僧,未时迎请上下堂至外坛。为所有参加水陆法会的群灵说法、加持、供养后,回向使他们往生西方极乐世界。当接引亡灵同归极乐的西方船在袅袅香烟中燃起,水陆法会就此圆满。申时恭送诸佛菩萨及圣贤等众。
会稽山龙华寺客堂
2017年9月30日