法讯丨春季水陆法会通启

时间：2021-04-12

为祈愿世界和平、国泰民安、风调雨顺、家庭和睦，满足广大信众追荐父母师长、宗亲三代，超荐累劫冤亲债主、普利十方之需，会稽山龙华寺定于2021年5月19日至2021年5月26日（农历四月初八日至四月十五日）隆重举行春季水陆法会，仰仗三宝之功，祈愿现在者消灾延寿、福慧双增、身心健康、阖家幸福；过去者离苦得乐、往生莲邦、亲近弥陀、品位高增。

敬请十方善信护持坛场，功德无量！

本次水陆法会设：

会首 若干名

吉祥功德主 若干名

如意功德主 若干名

随喜（外坛）

本次法会另设：上堂斋、如意斋、罗汉斋、普佛等。

【法会咨询】

客堂电话：0575—84363465

隆钦法师：13867563380

普勇法师：13889637949

纪居士：13626869674

水陆法会是佛教所有法会中仪式最隆重、功德最殊胜的法会，全称是“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，略称悲斋会、水陆会、水陆道场。

法界：是指诸佛与众生本性平等，理常一故，通称法界。

圣凡：是指十法界中的四圣：佛、菩萨、缘觉、声闻；六凡：天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生。

水陆：是指水陆空三界众生居住受报之处。空中飞行之众生须依陆地而休息，故包括于陆地而称水陆。

普度：是指悉皆度化六道众生，使之解脱轮回之痛苦。

大斋：是指无限制的普施饮食。

胜会：是法施之意。除布施众生饮食外，又有诵经持咒之法施，令受苦众生心开意解，得法水之滋润，故名胜会。又“会”者聚集之意，教度者与被教度者集会一堂，因此胜会以无上妙供供养三宝。由此并请众僧恭诵经典以利众生，妙供与智慧法乳甘露缘聚此胜会，故名为会。即是说，藉其启建水陆法会普度大斋之功德，超度六道中受苦众生，使之离苦得乐，趣入佛道。

诵念、礼拜、观想集经律论三藏十二部经典之精华而成的水陆仪轨。法事包含：结界、发符悬幡、请上堂、供上堂、告赦、请下堂、供下堂、受幽冥戒、圆满供、圆满香、送判等，为所有忏悔超度法门之总和。法会冥阳两利、三有均济，解脱、普济功德不可思议、感应威力不可思议、无量福德胜缘不可思议……

水陆外坛包括了大坛（礼拜梁皇宝忏、施放焰口、斋天、放生等）及华严坛、净土坛、法华坛、药师坛、诸经坛等六大坛场、讽诵各种大乘经典，以七天为期，专修各经典法门。

水陆法会需要七昼夜才能功德圆满。七昼夜之中，礼敬诸佛、讽诵大乘经典等法事不断。水陆法会，虽分七个坛场，其实是一堂整体的佛事。每一坛同等重要，缺其一就不能名之为水陆法会。每日分三时至坛口，宣读文疏，昭告十方法界，将每日法事功德回向。因此，水陆不分内坛、外坛，同样重要，斋主们随自己发心，共同成就此一法会，就是最大的功德。诵经功德，贵在自己的虔诚发心，发心愈大，虔诚愈深，则功德广大，愈是无可限量。

《心性修习论》中指出，参与法会，诵经闻法要具三想：1.当自己是病人想；2.以佛法作药想。3.对依止善知识而修行作医疗想、看病想。也就是把自己当作是病人，患了在轮回中不断流转、不能出离、不能成佛的病症；病因就是业力和烦恼，所以要找医生来治疗我们的疾病。医生就是诸善知识，佛法就是医生所开的处方。

因以饮食上供诸佛菩萨及一切贤圣，下施法界一切有情，功德定不可思议，无量无边。所谓布施者，必获其利益，若为乐故施，后必得安乐。布施饮食者，经中说：可得长寿、健壮、庄严、名利、辩才等。

印光大师在《水陆仪轨》的序文指出水陆法会的功德说：水陆之利益非言所宣，当人业消智朗，障尽福崇，先亡咸生净土，所求无不遂意，并令历劫怨亲，法界含识，同沐三宝恩光，共结菩提缘种。

宋朝的宗赜在《水陆缘起》说：“今之供一佛、斋一僧、施一贫、劝一善，尚有无量功德，何况普遍供养十方三宝、六道万灵，岂止自利一身，独超三界，亦乃恩沾九族。”因此历来江淮、两浙、川广、福建等地，水陆佛事今古盛行。

《水陆仪轨会本》中记载，上堂所奉请的均是宇宙中的圣者，但上堂第十席却是“僧俗俱列”，这是为了报答发扬、继述水陆之恩，凡是历来护持、崇尚、流通水陆的僧俗二众都位列上堂第十席，所谓：“位列上堂，直超圣众”。

1. 如未发菩提心者，因此水陆胜会发大菩提心；

2. 如未脱苦轮者，因此得不退转；

3. 如未成佛道者，因此水陆胜会得成佛道。